Аудио-Библия и аудиокниги

AudioBiblia.ru: Оксана любезно согласилась поделиться своим личным опытом относительно аудиокниг. Книга, которую она никогда бы не купила (почти дюжина томов по истории!), вдруг стала интересной для нее в аудиоварианте. Спасибо, Оксана, за рассказ!

Скажу честно – я никогда раньше не интересовалась историей. В школе на уроках истории я почти не слушала учителя; удивительно, что я сдала экзамен! Исторических книг я не читала, фильмов не смотрела. В общем, я совсем-совсем ничего не знала ни об истории вообще, ни об истории России в частности.

Когда я увидела, что есть возможность скачать книгу С. Соловьева «История России с древних времен», я заинтересовалась. У меня есть друзья, которым эта книга понравится, подумала я. И решила ее скачать.

Нужно ли говорить, что я никогда не видела эту книгу в бумажном варианте? Я даже не подозревала, какая она огромная! Дело в том, что на сайте было выложено всего четыре тома, и я начала их качать. Я не знала, что томов на самом деле не четыре, а одиннадцать! Если бы они были выложены все сразу, я, возможно, и не взялась бы за это дело. Но я решила сделать сюрприз – подарить аудиокнигу любителю истории.

Через несколько месяцев меня пригласили поработать в конезаводе. Я занималась там дрессировкой лошадей и помогала с уборкой денников. Работа была в основном физическая, часто монотонная. Чем бы занять ум? В то время у меня было много книг и христианских, и художественных, и исторических. Большинство из них я не читала раньше и в бумажном варианте. Но я решила записать книгу Соловьева и слушать его на плеере во время работы. Почему бы мне не узнать что-нибудь о той стране, в которой я родилась и живу? Ведь я совсем ничего о ней не знаю.

И вот в первый день работы я взяла плеер. Голос, который читал книгу, был женским. Сначала это было непривычно, ведь автор – мужчина, но очень быстро я перестала удивляться и начала вслушиваться в смысл рассказа. Голос читал очень ясно, с хорошей дикцией, и история завлекла меня так, что я забыла, где я нахожусь. Я перенеслась на много веков назад, в дикий край, в котором жили разные племена: воевали, захватывали новые территории и строили города. Какие-то племена исчезали, какие-то распространялись и становились все многочисленней и сильней.

Из-за того, что работа моя заключалась в давно усвоенных навыках, мне почти не приходилось отвлекаться на реальный мир, в котором я живу. И я часами слушала книгу, будто бы живя в древних землях будущей России.

Очень много я просто не могла запомнить – все названия племен, имена правителей и воинов, названия поселений. Но это было и не так важно для меня. Ведь я не пыталась изучить историю, чтобы сдать ее на экзамене. Мне не приходилось отвлекаться на запоминание этих нюансов. Я просто слушала и жила в древности, словно перенеслась на машине времени в тот дикий и загадочный мир.

Чем ближе к современности, тем интересней становился рассказ. Моя жизнь проносилась, будто я проживала за один час несколько десятилетий. Менялись имена князей, строились новые города, шли войны за территории, снова назначались новые правители и снова заселялись новые земли. Я присутствовала на пирах, воевала, видела рождение новых исторических персонажей, проживала с ними их жизнь и встречала их смерть. История завораживала меня. Как я могла раньше быть равнодушной к ней?

Однажды мне нужно было почистить три денника. На конюшне никого не было, все лошади паслись на лугах. Было тихо и спокойно. Я взяла тачку, вилы и лопату, и приступила к работе. В это время рассказ пошел о княгине Ольге. Это была необычайная женщина! Очень властная и невероятно мудрая. Я так заслушалась рассказом о ней, что совсем забыла о моем времени, полностью переключившись на далекий десятый век. Месть княгини за ее мужа была необычна и хитра. Я слушала внимательно каждое слово, я была там, рядом с княгиней, когда она не только осталась жива, но и отомстила древлянам. Через некоторое время Ольга заинтересовалась христианством, да так, что сама приняла христианскую веру, и потом еще много уговаривала ее сына Святослава креститься. Мне очень хотелось, чтобы и Святослав принял христианство, я ждала, когда же повествователь сообщит мне, что это произошло.

Но произошло другое. Я все сильнее начинала чувствовать усталость, не просто волнение за княгиню и князя, а именно физическую усталость. С трудом я вернулась в сегодняшнее время, вспомнила, что я нахожусь не рядом с Ольгой в Византии, а в Санкт-Петербурге в конезаводе в 21 веке. Очнулась, и увидела, что день близится к вечеру, а я вычистила не три денника, как собиралась, а одиннадцать! На моих ладонях пузырились мозоли, спина болела от усталости, я вспотела, и меня еле держали ноги. Но не дослушать историю до конца я не могла! Оставив работу, я переместилась в свою комнату, упала на кровать и не встала, пока не дослушала всю историю жизни Ольги и Святослава.

…Я не жалею, что начала слушать эту книгу. Но, наверное, я буду жалеть, когда я ее дослушаю. Ведь несмотря на то, что книга будет звучать несколько десятков часов, когда-то она закончится.

Мне хотелось бы привести выдержку из этой книги. Этот рассказ о княгине Ольге очень впечатлил меня. Скажу больше, он еще надолго останется в моей памяти, и я буду вспоминать о великой княгине каждый раз, когда буду видеть свои ладони – ведь те мозоли, которые я заработала, слушая о ней, так и не прошли.

* * * * *

Древляне должны были ожидать мести от родных Игоря от Руси из Киева, Игорь оставил сына-младенца, Святослава, да жену Ольгу; воспитателем (кормильцем) Святослава был Асмуд, воеводою – знаменитый Свенельд. Ольга не дожидалась совершеннолетия сына и отомстила сама древлянам, как требовал закон. Народное предание, занесенное в летопись, так говорит о мести Ольгиной. Убив Игоря, древляне стали думать: “Бот мы убили русского князя, возьмем теперь жену его Ольгу за нашего князя Мала, а с сыном его, Святославом, сделаем, что хотим”. Порешивши таким образом, древляне послали двадцать лучших мужей своих к Ольге в лодье. Узнав, что пришли древляне, Ольга позвала их к себе и спросила, зачем они пришли? Послы отвечали: “Послала нас Древлянская земля сказать тебе: мужа твоего мы убили, потому что он грабил нас, как волк, а наши князья добры, распасли Древлянскую землю, чтобы тебе пойти замуж за нашего князя Мала?” Ольга сказала им на это: “Люба мне ваша речь; ведь, в самом деле, мне мужа своего не воскресить! Но мне хочется почтить вас завтра пред своими людьми; теперь вы ступайте назад в свою лодью и разлягтесь там с важностию; а как завтра утром я пришлю за вами, то вы скажете посланным: не едем на конях, нейдем пешком, а несите нас в лодье! Они вас и понесут”.

Когда древляне ушли назад в свою лодку, то Ольга велела на загородном теремном дворе выкопать большую, глубокую яму и на другое утро послала за гостями, велев сказать им: “Ольга зовет вас на великую честь”. Древляне отвечали: “Не едем ни на конях, ни на возах и пешком нейдем, несите нас в лодье!”. Киевляне сказали на это: “Мы люди невольные; князь наш убит, а княгиня наша хочет замуж за вашего князя”, – и понесли их в лодье, а древляне сидя важничали. Когда принесли их на теремный двор, то бросили в яму как есть в лодье. Ольга нагнулась к ним и спросила: “Довольны ли вы честью?”. Древляне отвечали: “Ох, хуже нам Игоревой смерти!”. Княгиня велела засыпать их живых и засыпали. После этого Ольга послала сказать древлянам: “Если вы в самом деле меня просите к себе, то пришлите мужей нарочитых, чтоб мне придти к вам с великою честью, а то, пожалуй, киевляне меня и не пустят”. Древляне выбрали лучших мужей, державших их Землю, и послали в Киев. По приезде новых послов Ольга велела вытопить баню, и когда древляне вошли туда и начали мыться, то двери за ними заперли и зажгли избу: послы сгорели. Тогда Ольга послала сказать древлянам: “Я уже на дороге к вам, наварите побольше медов в городе, где убили мужа моего, я поплачу над его могилою и отпраздную тризну”. Древляне послушались, свезли много меду и заварили. Ольга с небольшою дружиною, налегке, пришла к Игоревой могиле, поплакала над нею и велела своим людям насыпать высокий курган, а когда насыпали, то велела праздновать тризну. Древляне сели пить, а Ольга велела отрокам своим служить им; когда древляне спросили Ольгу: “А где же наша дружина, что посылали за тобою?”, то она отвечала: “Идут за мной вместе с дружиною мужа моего”.

Когда древляне опьянели, то Ольга велела отрокам своим пить за их здоровье, а сама отошла прочь и приказала дружине сечь древлян. Перебили их 5000; Ольга возвратилась в Киев и начала пристроивать войско на остальных древлян.

На следующий год Ольга собрала большое и храброе войско, взяла с собою сына Святослава и пошла на Древлянскую землю. Древляне вышли навстречу; когда оба войска сошлись, то Святослав сунул копьем в древлян, копье пролетело между ушей коня и ударило ему в ноги, потому что князь был еще ребенок. Свенельд и Асмуд сказали тогда: “Князь уже начал; потянем, дружина, за князем!” Древляне были побеждены, побежали и затворились по городам. Ольга с сыном пошла на город Искоростень, потому что здесь убили мужа ее и обступила город. Коростенцы бились крепко, зная, что они убили князя и потому не будет им милости, когда сдадутся. Целое лето простояла Ольга под городом и не могла взять его, тогда она придумала вот что сделать: послала сказать в Коростень: “Из чего вы сидите? Все ваши города сдались мне, взялись платить дань и спокойно теперь обрабатывают свои поля, а вы одни хотите лучше помереть голодом, чем согласиться на дань”. Древляне отвечали: “Мы рады были б платить дань, но ведь ты хочешь мстить за мужа?”. Ольга велела им сказать на это: “Я уже отомстила за мужа не раз: в Киеве и здесь, на тризне, а теперь уже не хочу больше мстить, а хочу дань брать понемногу и, помирившись с вами, пойду прочь”. Древляне спросили: “Чего же ты хочешь с нас? Ради давать медом и мехами”. Ольга отвечала: “Теперь у вас нет ни меду, ни мехов и потому требую от вас немного: дайте мне от двора по три голубя, да по три воробья; я не хочу накладывать на вас тяжкой дани, как делал мой муж, а прошу с вас мало, потому что вы изнемогли в осаде”. Древляне обрадовались, собрали от двора по три голубя и по три воробья и послали их к Ольге с поклоном. Ольга велела им сказать: “Вы уже покорились мне и моему дитяти, так ступайте в свой город, а я завтра отступлю от него и пойду назад к себе домой”. Древляне охотно пошли в город, и все жители его очень обрадовались, когда узнали Ольгино намерение. Между тем Ольга раздала каждому из своих ратных людей по голубю, другим – по воробью и велела, завернув в маленькие тряпочки серу с огнем, привязать к каждой птице и, как смеркнется, пустить их на волю. Птицы, получив свободу, полетели в свои гнезда, голуби по голубятням, воробьи под стрехи, и вдруг загорелись где голубятни, где клети, где вежи, где одрины, и не было ни одного двора, где бы не горело, а гасить было нельзя, потому что все дворы загорелись вдруг. Жители, испуганные пожаром, побежали из города и были перехватаны воинами Ольги. Таким образом город был взят и выжжен; старейшин городских Ольга взяла себе; из остальных некоторых отдала в рабы дружине, других оставила на месте платить дань. Дань наложена была тяжкая: две части ее шли в Киев, а третья – в Вышгород к Ольге, потому что Вышгород принадлежал ей.