1. Чем записывать звук? Мы используем бесплатную программу Audacity, которая доступна для Windows, Linux и Mac OS X. Перед записью очередного сеанса желательно создать проект, сохранить “безымянное” под каким-нибудь именем. Программа затем будет сохранять временные файлы проекта в подпапку в той папке, куда Вы сохранили файл своего проекта. Это очень удобно и временные файлы могут пригодиться для восстановления звука при сбое программе (у нас пока не было сбоев, но все же важно знать о такой возможности). Временные файлы пишутся в стандартном формате, с расширением au. Для одночасового понадобится примерно 1-1.5 Гбайта свободного места на жестком диске. После окончания сеанса сохраните проект (Ctrl-S) и сделайте экспорт всей записи или нужного фрагмента в WAV-формат.

2. Чем конвертировать в mp3? Мы используем бесплатную программу Lame XP (доступную для Windows). У нее есть графический интерфейс, где можно настроить параметры кодирования из WAV в mp3. Можно, конечно, экспортировать в mp3 прямо из Audacity, но Windows-версия сохраняет mp3 не с тем битрейтом (об этом ниже, в п.4), а настроить данный параметр кодировщика почему-то нельзя. В Linux-версии, к счастью, это возможно, поэтому Lame XP (или что-нибудь подобное) под Linux не потребуется.

3. Чем вставлять на блог? Обычно блоггеры пользуются Flash-объектами, которые берут путь к mp3 файлу как параметр и показывают красивый интерфейс, например, такой:

Для движка Wordpress есть удобные плагины, например, 1 Pixel Out Audio Player, который показан выше. Надо просто распаковать архив плеера в папку для плагинов Wordpress, а в настройках блога активизировать данный плагин. Если у Вас другой движок блога или CMS (Joomla?) для управления сайтом, то можно воспользоваться стандартным HTML-кодом для вставки Flash-объектов. Примеры можно найти на сайте 1 Pixel Out. Внешний вид плеера полностью настраивается, что тоже не маловажно для тех, кто заботится о внешнем виде каждого элемента своего сайта.

4. О чем надо помнить при создании mp3 под Flash-плеер? Теперь мы дошли до самой важной части, ради которой и затевалась данная запись.

Первое время мы писали звук на Linux-машину и не знали об этой проблеме. Linux-версия Audacity исправно делала нам mp3-файлы с битрейтом 48 kbps (для голоса достаточно) и частотой 22 Khz. Но затем мы перешли на Windows-машину, где в Audacity нельзя было выставить частоту. А она по умолчанию делала 32 Khz. В результате, на некоторых компьютерах посетитель мог услышать в браузере ускоренную запись – было забавно, но совсем не подходило для сайта церкви и записей проповедей Проблема частично устранялась обновлением Flash (это был баг фирмы Adobe, а не нашего плагина), но все же надо было решить проблему для компьютеров со старыми версиями Flash. И только тогда, после долгих поисков в Google, мы нашли неприметный абзац, который был на сайте… 1 Pixel Out… откуда мы и брали плеер:

The “chipmunk” effect

The Macromedia Flash player has a problem playing files that are encoded at a rate that is not a multiple of 11.025 kHz. This effect is sometimes called the “chipmunk” effect: the file is played at double speed. To avoid this, encode MP3s at 11.025 kHz 22.050 kHz or 44.100 kHz.

Т.е. проблема была давно известна и надо было кодировать файл в 22 Khz или любую другую частоту, кратную 11 (11.025 Khz). Но так как Windows-версия Audacity не позволяла настроить данный параметр, то пришлось кодировать сначала в WAV, а затем с помощью Lame XP донастроить этот параметр для конечных mp3-файлов.

Теперь у нас все хорошо – процесс налажен: запись, сохранение в WAV, конвертация в mp3, выкладка на сайт (Wordpress поддерживает file upload) путем вставки простого кода в запись блога. Плагин от 1 Pixel Out позволяет писать просто следующее:

{открывающая квадратная скобка} audio:http_адрес_файла {закрывающая квадратная скобка}

Очень удобно!

Спасибо за внимание.

“В одной из своих давних лекций Джеймс Пакер (известный протестантский теолог – прим. АудиоБиблия.ру) рассказывал о том, что практически вплоть до конца 17-го века (насколько он мог это проследить в истории) люди не практиковали молчаливое чтение или молитву. Вместо этого они читали Божье слово и молились вслух. Современные же евангельские христиане в большинстве своем проводят в тишине время чтения и молитвы. Я полагаю, что мы тем самым причиняем себе вред. Одним из главных врагов чтения Библии и молитвы, как известно, является блуждающий разум. И одним из лучших способов помочь своему разуму блуждать это делать все без участия ушей и голоса!”

“Что касается чтения Божьего слова, то я нашел полезным во время чтения Библии одновременно слушать аудиозапись того отрывка, который я читаю. Аудиозаписи к каждой главе Библии легко найти, например, на сайте ESV (English Standard Version). Рядом с каждой главой есть кнопка для прослушивания. (Для русской Библии такая функция доступна на сайте jesuschrist.ru/bible – прим. АудиоБиблия.ру)”.

“Заметьте также, что вся Библия в аудиоварианте длится примерно 75 часов (или 4500 минут). Если Вы работаете 5 дней в неделю, или 250 дней в год, и тратите на дорогу около 30 минут, то слушая Библию по дороге туда и обратно, Вы прослушаете всю Библию целиком, “от корки до корки”, примерно 3 раза. Это хороший способ жить по слову Псалма 1:2, “В законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!”

Что Вы думаете об этом?

“Слово Божие предназначено для всех племен, народов и языков” – пишется на сайте миссии. “Мы посвящаем себя задаче донесения Слова Божьего в аудиоформате до народов всего мира, предоставляя Библию в том виде, в котором она будет доступна 50% населения мира, которые до сих пор неграмотны”.

На сайте миссии есть также веб-магазин, где Вы можете купить Библию полностью в виде компакт-диска с mp3-файлами или переносного приемника. Есть разные варианты переводов Библии на многих языках, включая обычно дорогостоящий англоязычный текст NIV (New International Version) – тут он доступен бесплатно. Есть также “драматический” (прочитанный актерами) вариант Нового Завета русской Синодальной Библии.

Совершить покупку или скачать нужный вариант достаточно просто – надо выбрать язык Библии, затем нужный перевод. Далее выбираем носитель или “Free Download”. После всего этого справа появится кнопка “Add to Cart”. В корзине выбираем “Checkout” с указанием (два раза) адреса email. На этот адрес придет ссылка для скачивания заказанных файлов. По ссылке Вы найдете удобную программу для скачивания заказанных файлов (программа запросит перед скачиванием ваш email). Вот как выглядит закачка:

Подробнее о миссии можно прочитать на сайте или посмотреть в этом ролике:

После первого соообщения я хотел было рассказать о том, что аудиокниги хороши для изучения иностранных языков, что они помогают предварительно прослушать те большие книги, которые до сих пор не было времени прочитать (я скачал много аудиокниг с ChristianAudio, бесплатно, как писал в другом сообщении) и т.д. Но это все же была теория. Я ведь не имел mp3-плеера, язык уже давно не учил, а книги продолжал преимущественно читать, а не слушать. Было бы нечестно в блоге разводить теорию, не правда ли?

Но сейчас я могу засвидетельствовать – аудиокниги помогли мне с пользой тратить то время, которое я ранее считал безнадежно потерянным, а именно время по утрам из дома на работу, а затем с работы домой. Живя в большом городе, я трачу примерно час-полтора туда и столько же обратно. Раньше я пытался как можно скорее в транспорте найти свободное место, сесть и уснуть, чтобы проснуться за плюс-минус одну остановку до работы (минус это когда проезжаешь РОВНО ОДНУ остановку мимо своей работы). На обратном пути свободное место обычно легче найти, но в зависимости от времени – иногда приходилось стоять в плотно набитом троллейбусе или трамвае и терять время впустую, разглядывая соседей по транспорту или думая о чем-то своем, меняя темы каждую минуту. Суета сует!

Я понимаю, что есть некоторые вещи, которые неизбежны в человеческой жизни, например, надо спать 6-8 часов в день, чтобы эффективно работать. Когда я был студентом, то думал, что и время сна – зря потраченное время. Сейчас я так уже не считаю, но время в дороге на работу или обратно до недавнего времени я действительно считал зря потраченным временем. Конечно, были периоды, когда я с упоением читал К.С.Льюиса и других авторов, качаясь в троллейбусе с другими пассажирами, но это довольно быстро надоедает, когда буквы не очень хорошо видны, глаза устают и начинаешь засыпать. А сейчас, чем длиннее путь, тем радостнее мне, потому что это означает, что я смогу дослушать то. что не успел дослушать за час-полтора езды. Теперь я готов даже выходить из метро и не садиться в троллейбус, а пройтись пешком до работы, чтобы слушать, слушать и слушать. Кажется, аудиокниги стали даже полезны для моего здоровья Ведь прогулки пешком от метро до работы и с работы до метро, от дома до метро и от метро до дома, должны как-то помочь тому, кто весь день сидит за офисным столом. Да и экономия в деньгах какая-то получается. Я стал реже покупать талончики для наземного транспорта и совсем перестал покупать проездной билет. То есть аудиокниги стали по-всякому полезны для меня.

Как же я дошел до жизни такой? Первое время, когда у меня только появился плеер, я конечно, как и все, слушал просто музыку – музыка создавала фон, на котором я продолжал суетливо проводить время в транспорте (когда не спал): смотрел на соседей и думал на очередную тему каждую следующую минуту. Затем я читал, одновременно слушая в наушниках музыку. Но летом, когда я читал одну книжку (а именно, “Я верю в проповедь” Джона Стотта), я заинтересовался историей об одном проповеднике. Когда я полез за информацией о нем (Мартине Ллойд-Джонсе, если кому интересно), то нашел один сайт с биографиями (desiringGod.org). Биографии были не только в текстовом виде, но и в аудио-варианте. Я сразу скачал и начал их слушать по дороге.

Никогда ранее я не был так потрясен аудиозаписями. До этого были некоторые моменты, связанные с хорошим прочтением текстов Библии, которое помогло увидеть новые ньюансы в Писании. Но тут были проповеди об интересных людях: том же Ллойд-Джонсе, Сперджене, Кальвине, Блаженном Августине, Лютере, Тиндейле и многих других. На сайте desiringGod есть уже 20 биографических проповедей, прочитанных хорошим проповедником и писателем Джоном Пайпером (на русский язык уже переведены некоторые из его книг, несколько даже доступны онлайн). Наверное, есть большая разница между аудио-Библией, аудиокнигой и аудио-проповедью. Первые две вещи прочитываются не авторами (иногда бывают аудиокниги, прочитанные авторами, но редко), а проповеди исходят от сердца проповедника (в лучшем случае) и доходят также до глубины сердца слушателя (в лучшем и очень желательном случае). А когда я слушаю аудиопроповеди, то расстояние от меня до проповедника сокращается до нуля – он говорит в микрофон и это все идет мне прямо в уши без всяких помех

Слушая аудиопроповеди, иногда мне приходилось буквально останавливаться посреди дороги от полученного потрясения, иногда в глазах были слезы, иногда я почти вслух говорил “Аминь” проповеднику. И я наконец обрел возможность плодотворно потратить то время, которое раньше считал потерянным – спасибо аудиокнигам, проповедникам и Богу!

Теперь я постоянно слушаю, уже не музыку, а больше проповеди и лекции хороших проповедников – на русском языке, к сожалению, не так много такого материала (наверное, это работа для моего поколения и для проекта JesusChrist.ru), но на английском предостаточно. Вот некоторые проповедники, которые мне самому понравились: John Piper, Tim Keller, C.J. Mahaney, John MacArthur, Jerry Bridges, Major Ian Thomas и др. (в основном я брал их проповеди с конференций, которые проводились служением Пайпера desiringGod – на desiringGod.org все доступно бесплатно: видео, аудио, тексты, PDF-варианты книг). Аудиокниги (загруженные в основном с ChristianAudio) я тоже слушаю, но обычно они читаются в более спокойном тоне, чем проповеди, и по этой причине содержание часто тонет в общем шуме городского транспорта.

Итак, очередной вывод, почему полезны аудиокниги: они помогают с пользой потратить время в дороге. Если бы я владел машиной, то наверное написал бы, что слушаю книги, сидя в пробках. Но блог это действительно больше свидетельство, чем теория, поэтому пусть о пробках пишут другие люди, которые имеют реальный опыт Спасибо за внимание.

Скажу честно – я никогда раньше не интересовалась историей. В школе на уроках истории я почти не слушала учителя; удивительно, что я сдала экзамен! Исторических книг я не читала, фильмов не смотрела. В общем, я совсем-совсем ничего не знала ни об истории вообще, ни об истории России в частности.

Когда я увидела, что есть возможность скачать книгу С. Соловьева «История России с древних времен», я заинтересовалась. У меня есть друзья, которым эта книга понравится, подумала я. И решила ее скачать.

Нужно ли говорить, что я никогда не видела эту книгу в бумажном варианте? Я даже не подозревала, какая она огромная! Дело в том, что на сайте было выложено всего четыре тома, и я начала их качать. Я не знала, что томов на самом деле не четыре, а одиннадцать! Если бы они были выложены все сразу, я, возможно, и не взялась бы за это дело. Но я решила сделать сюрприз – подарить аудиокнигу любителю истории.

Через несколько месяцев меня пригласили поработать в конезаводе. Я занималась там дрессировкой лошадей и помогала с уборкой денников. Работа была в основном физическая, часто монотонная. Чем бы занять ум? В то время у меня было много книг и христианских, и художественных, и исторических. Большинство из них я не читала раньше и в бумажном варианте. Но я решила записать книгу Соловьева и слушать его на плеере во время работы. Почему бы мне не узнать что-нибудь о той стране, в которой я родилась и живу? Ведь я совсем ничего о ней не знаю.

И вот в первый день работы я взяла плеер. Голос, который читал книгу, был женским. Сначала это было непривычно, ведь автор – мужчина, но очень быстро я перестала удивляться и начала вслушиваться в смысл рассказа. Голос читал очень ясно, с хорошей дикцией, и история завлекла меня так, что я забыла, где я нахожусь. Я перенеслась на много веков назад, в дикий край, в котором жили разные племена: воевали, захватывали новые территории и строили города. Какие-то племена исчезали, какие-то распространялись и становились все многочисленней и сильней.

Из-за того, что работа моя заключалась в давно усвоенных навыках, мне почти не приходилось отвлекаться на реальный мир, в котором я живу. И я часами слушала книгу, будто бы живя в древних землях будущей России.

Очень много я просто не могла запомнить – все названия племен, имена правителей и воинов, названия поселений. Но это было и не так важно для меня. Ведь я не пыталась изучить историю, чтобы сдать ее на экзамене. Мне не приходилось отвлекаться на запоминание этих нюансов. Я просто слушала и жила в древности, словно перенеслась на машине времени в тот дикий и загадочный мир.

Чем ближе к современности, тем интересней становился рассказ. Моя жизнь проносилась, будто я проживала за один час несколько десятилетий. Менялись имена князей, строились новые города, шли войны за территории, снова назначались новые правители и снова заселялись новые земли. Я присутствовала на пирах, воевала, видела рождение новых исторических персонажей, проживала с ними их жизнь и встречала их смерть. История завораживала меня. Как я могла раньше быть равнодушной к ней?

Однажды мне нужно было почистить три денника. На конюшне никого не было, все лошади паслись на лугах. Было тихо и спокойно. Я взяла тачку, вилы и лопату, и приступила к работе. В это время рассказ пошел о княгине Ольге. Это была необычайная женщина! Очень властная и невероятно мудрая. Я так заслушалась рассказом о ней, что совсем забыла о моем времени, полностью переключившись на далекий десятый век. Месть княгини за ее мужа была необычна и хитра. Я слушала внимательно каждое слово, я была там, рядом с княгиней, когда она не только осталась жива, но и отомстила древлянам. Через некоторое время Ольга заинтересовалась христианством, да так, что сама приняла христианскую веру, и потом еще много уговаривала ее сына Святослава креститься. Мне очень хотелось, чтобы и Святослав принял христианство, я ждала, когда же повествователь сообщит мне, что это произошло.

Но произошло другое. Я все сильнее начинала чувствовать усталость, не просто волнение за княгиню и князя, а именно физическую усталость. С трудом я вернулась в сегодняшнее время, вспомнила, что я нахожусь не рядом с Ольгой в Византии, а в Санкт-Петербурге в конезаводе в 21 веке. Очнулась, и увидела, что день близится к вечеру, а я вычистила не три денника, как собиралась, а одиннадцать! На моих ладонях пузырились мозоли, спина болела от усталости, я вспотела, и меня еле держали ноги. Но не дослушать историю до конца я не могла! Оставив работу, я переместилась в свою комнату, упала на кровать и не встала, пока не дослушала всю историю жизни Ольги и Святослава.

…Я не жалею, что начала слушать эту книгу. Но, наверное, я буду жалеть, когда я ее дослушаю. Ведь несмотря на то, что книга будет звучать несколько десятков часов, когда-то она закончится.

Мне хотелось бы привести выдержку из этой книги. Этот рассказ о княгине Ольге очень впечатлил меня. Скажу больше, он еще надолго останется в моей памяти, и я буду вспоминать о великой княгине каждый раз, когда буду видеть свои ладони – ведь те мозоли, которые я заработала, слушая о ней, так и не прошли.

* * * * *

Древляне должны были ожидать мести от родных Игоря от Руси из Киева, Игорь оставил сына-младенца, Святослава, да жену Ольгу; воспитателем (кормильцем) Святослава был Асмуд, воеводою – знаменитый Свенельд. Ольга не дожидалась совершеннолетия сына и отомстила сама древлянам, как требовал закон. Народное предание, занесенное в летопись, так говорит о мести Ольгиной. Убив Игоря, древляне стали думать: “Бот мы убили русского князя, возьмем теперь жену его Ольгу за нашего князя Мала, а с сыном его, Святославом, сделаем, что хотим”. Порешивши таким образом, древляне послали двадцать лучших мужей своих к Ольге в лодье. Узнав, что пришли древляне, Ольга позвала их к себе и спросила, зачем они пришли? Послы отвечали: “Послала нас Древлянская земля сказать тебе: мужа твоего мы убили, потому что он грабил нас, как волк, а наши князья добры, распасли Древлянскую землю, чтобы тебе пойти замуж за нашего князя Мала?” Ольга сказала им на это: “Люба мне ваша речь; ведь, в самом деле, мне мужа своего не воскресить! Но мне хочется почтить вас завтра пред своими людьми; теперь вы ступайте назад в свою лодью и разлягтесь там с важностию; а как завтра утром я пришлю за вами, то вы скажете посланным: не едем на конях, нейдем пешком, а несите нас в лодье! Они вас и понесут”.

Когда древляне ушли назад в свою лодку, то Ольга велела на загородном теремном дворе выкопать большую, глубокую яму и на другое утро послала за гостями, велев сказать им: “Ольга зовет вас на великую честь”. Древляне отвечали: “Не едем ни на конях, ни на возах и пешком нейдем, несите нас в лодье!”. Киевляне сказали на это: “Мы люди невольные; князь наш убит, а княгиня наша хочет замуж за вашего князя”, – и понесли их в лодье, а древляне сидя важничали. Когда принесли их на теремный двор, то бросили в яму как есть в лодье. Ольга нагнулась к ним и спросила: “Довольны ли вы честью?”. Древляне отвечали: “Ох, хуже нам Игоревой смерти!”. Княгиня велела засыпать их живых и засыпали. После этого Ольга послала сказать древлянам: “Если вы в самом деле меня просите к себе, то пришлите мужей нарочитых, чтоб мне придти к вам с великою честью, а то, пожалуй, киевляне меня и не пустят”. Древляне выбрали лучших мужей, державших их Землю, и послали в Киев. По приезде новых послов Ольга велела вытопить баню, и когда древляне вошли туда и начали мыться, то двери за ними заперли и зажгли избу: послы сгорели. Тогда Ольга послала сказать древлянам: “Я уже на дороге к вам, наварите побольше медов в городе, где убили мужа моего, я поплачу над его могилою и отпраздную тризну”. Древляне послушались, свезли много меду и заварили. Ольга с небольшою дружиною, налегке, пришла к Игоревой могиле, поплакала над нею и велела своим людям насыпать высокий курган, а когда насыпали, то велела праздновать тризну. Древляне сели пить, а Ольга велела отрокам своим служить им; когда древляне спросили Ольгу: “А где же наша дружина, что посылали за тобою?”, то она отвечала: “Идут за мной вместе с дружиною мужа моего”.

Когда древляне опьянели, то Ольга велела отрокам своим пить за их здоровье, а сама отошла прочь и приказала дружине сечь древлян. Перебили их 5000; Ольга возвратилась в Киев и начала пристроивать войско на остальных древлян.

На следующий год Ольга собрала большое и храброе войско, взяла с собою сына Святослава и пошла на Древлянскую землю. Древляне вышли навстречу; когда оба войска сошлись, то Святослав сунул копьем в древлян, копье пролетело между ушей коня и ударило ему в ноги, потому что князь был еще ребенок. Свенельд и Асмуд сказали тогда: “Князь уже начал; потянем, дружина, за князем!” Древляне были побеждены, побежали и затворились по городам. Ольга с сыном пошла на город Искоростень, потому что здесь убили мужа ее и обступила город. Коростенцы бились крепко, зная, что они убили князя и потому не будет им милости, когда сдадутся. Целое лето простояла Ольга под городом и не могла взять его, тогда она придумала вот что сделать: послала сказать в Коростень: “Из чего вы сидите? Все ваши города сдались мне, взялись платить дань и спокойно теперь обрабатывают свои поля, а вы одни хотите лучше помереть голодом, чем согласиться на дань”. Древляне отвечали: “Мы рады были б платить дань, но ведь ты хочешь мстить за мужа?”. Ольга велела им сказать на это: “Я уже отомстила за мужа не раз: в Киеве и здесь, на тризне, а теперь уже не хочу больше мстить, а хочу дань брать понемногу и, помирившись с вами, пойду прочь”. Древляне спросили: “Чего же ты хочешь с нас? Ради давать медом и мехами”. Ольга отвечала: “Теперь у вас нет ни меду, ни мехов и потому требую от вас немного: дайте мне от двора по три голубя, да по три воробья; я не хочу накладывать на вас тяжкой дани, как делал мой муж, а прошу с вас мало, потому что вы изнемогли в осаде”. Древляне обрадовались, собрали от двора по три голубя и по три воробья и послали их к Ольге с поклоном. Ольга велела им сказать: “Вы уже покорились мне и моему дитяти, так ступайте в свой город, а я завтра отступлю от него и пойду назад к себе домой”. Древляне охотно пошли в город, и все жители его очень обрадовались, когда узнали Ольгино намерение. Между тем Ольга раздала каждому из своих ратных людей по голубю, другим – по воробью и велела, завернув в маленькие тряпочки серу с огнем, привязать к каждой птице и, как смеркнется, пустить их на волю. Птицы, получив свободу, полетели в свои гнезда, голуби по голубятням, воробьи под стрехи, и вдруг загорелись где голубятни, где клети, где вежи, где одрины, и не было ни одного двора, где бы не горело, а гасить было нельзя, потому что все дворы загорелись вдруг. Жители, испуганные пожаром, побежали из города и были перехватаны воинами Ольги. Таким образом город был взят и выжжен; старейшин городских Ольга взяла себе; из остальных некоторых отдала в рабы дружине, других оставила на месте платить дань. Дань наложена была тяжкая: две части ее шли в Киев, а третья – в Вышгород к Ольге, потому что Вышгород принадлежал ей.

Считаю лучшим из них инсценированное чтение Нового Завета, подготовленное в 1998 году Российским Библейским Обществом (РБО). Скачать это чтение можно на сайте Предание.ру (опытные пользователи могут использовать FTP доступ на predanie.ru).

На сайте РБО пишется:

Распространение Священного Писания на аудио-кассетах

студия звукозаписи; режиссер постановки Е. Л. Резникова и актер Л. Н. Кулагин

В 1998 г. впервые в России, Российское Библейское общество при участии актеров-христиан Московских драматических театров подготовило уникальную инсценированную, с чтением по ролям и музыкальным оформлением аудиозапись Нового Завета в Синодальном переводе. Запись состоит из 14 кассет. Режиссер записи Елена Резникова. Исполнители: Б. Плотников, Е.Лазарев, Ю.Васильев, Л.Кулагин, В.Самойлов, И.Васильев и др.

«ВЕРА ОТ СЛЫШАНИЯ» — благотворительная программа РБО, в основе которой лежат слова из Священного Писания: «Итак, вера от слышания, а слышание — от слова Божия» (Рим. 10:17). Цель программы — вновь поставить Слово Божие в центр духовной жизни церквей и каждого христианина.

Суть ее заключается в следующем: священнослужителям, пасторам и руководителям молитвенных групп предлагается сделать совместное прослушивание и изучение Священного Писания неотъемлемой частью регулярных собраний верующих. В марте 1998г. по всей территории России в адреса церквей и малых групп было бесплатно разослано около 3,5 тысяч комплектов аудиозаписи.В 1999 г. через отдел религиозного образования и катехизации РПЦ, возглавляемый архимандритом Иоанном (Экономцевым), комплекты кассет были переданы для прослушивания в малых группах православных церквей.

К началу 2000 г. уже более 4800 общин и групп верующих приняли активное участие в программе «Вера от слышания». В последующие годы программа получила новое развитие в других благотворительных проектах РБО: Библия — заключенным; Библия — слепым и слабовидящим.

В 2003 г. переиздана аудиозапись Нового Завета в Синодальном переводе на 14 кассетах. В 2004 г. появилась запись Нового Завета в Синодальном переводе на CD в формате МР3.

Некоторое время назад я узнал об американском христианском магазине аудиокниг – ChristianAudio.com. Этот магазин весьма молодой, но уже успел завоевать некоторую популярность. У них есть хорошая подборка классических книг, как христианской, так и мировой классики. А это для нас означает, что и печатный вариант (или электронный текст) книги легче достать. Кроме того, они каждый месяц раздают какую-нибудь аудиокнигу бесплатно!

Как это работает? На сайте есть раздел free download, там написано о книге месяца и показан текст купона, который надо ввести при “покупке” книги. Обычно это три буквы названия месяца (на английском языке) и год, например APR2007 для этого месяца. Вы заказываете книгу как обычно, а на последней стадии check-out вводите текст купона и цена корзины обнуляется. После этого можно перейти в режим закачки и все скачать. Обычно книга состоит из 4-6 mp3-файлов. По желанию можно выбрать и wma-формат, но он менее совместим с mp3-плеерами (тавтология какая-то получилась: конечно, wma-формат по идее несовместим с mp3-плеерами – что тут удивительного!).

Я начал качать ежемесячно книги ChristianAudio.com где-то с октября прошлого года и у меня в коллекции уже есть такие книги, как “Orthodoxy” by Chesterton, Martin Luther in His Own Words, “Father Sergius” by Leo Tolstoy, “On Death, Ilych and Master and Man” by Leo Tolstoy, “Absolute Surrender” by Andrew Murray, “All of Grace” by Spurgeon и другие книги. Чтецы хорошие – слушать одно удовольствие. Так что теперь запас mp3-книг у меня – на целый год!

Качать аудиокниги на русском и английском языках можно также по ссылкам, которые мы приводим в правой колонке (на первой странице AudioBiblia.ru). Только там зачастую надо использовать eDonkey, что не так удобно, как прямые ссылки сервера ChristianAudio. Да и с легальностью тут нет проблем. Что тоже хорошо.

Удачной вам охоты за аудиокнигами!

Сейчас, когда доступно множество книг в формате mp3, я скачал довольно большую коллекцию для своей дочери, например, сказки Андерсена или Пушкина. Она их несколько раз послушала и забыла, и не просила больше ставить диски. В этом году, пойдя в школу, у нее появился интерес к чтению (во многом, помогла мама) и она все читает и читает. И совсем не просит поставить ей аудиокниги.

Так зачем же любителю книг аудиокниги? Может быть, аудиокниги это только для неграмотных? Если человек может читать, то у печатной книги он найдет просто громадное количество преимуществ по сравнению с аудиовариантом той же самой книги. Например, скорость листания, перемещения по книге вырастает многократно. Конечно, вы скажете, можно ползунком в winamp двинуть и попасть на нужную минуту в записи. Но действительно ли вы сможете моментально попасть на нужное место в книге? На какой минуте в аудиокниге Алиса увидела Чеширского кота? А главу в книге найти легко. Листая бумажную книгу, человек очень быстро находит нужное ему место (если он действительно ее перечитывает, а не читает впервые). Читая бумажную книгу (или электронный ее вариант – здесь сделаем скидку на “материю”), можно также читать в двух направлениях. Например, если вы не поняли какую-то фразу, можно прокрутить обратно ровно на два-три слова, или полфразы, или на “начало абзаца”. Бывают ли в аудиокнигах такие точные метки как “начало абзаца”? Конечно, нет.

Однако, недавно я нашел одну книгу, для которой аудиовариант был бы просто необходим для любого ее любителя. Это – Библия.

У Библии есть одного удивительное свойство – ее многократно перечитывают. Ее читают, чтобы найти в ней все новые и новые мысли (“В законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!”; “Радуюсь я слову Твоему, как получивший великую прибыль”). Конечно, кто-то и романы читает с целью найти новые нюансы (а кто-то даже гадает, открывая случайные места в больших поэмах, например, в “Ромео и Джулиетте”), но только Библия действительно многократно питает и кормит то огромное количество людей, которое ее читает и перечитывает.

Но не всякий может ее плодотворно перечитывать. Зачастую нужны помощники, которые открыли бы в ней новые нюансы. В Церкви они называются пастырями, наставниками, учителями, толкователями, проповедниками. Их помощь может быть устной, через разговор или проповедь, или письменной, через книги и статьи. Но иногда нам либо не хватает смирения, либо внимания, чтобы им внимать. А вот аудиовариант Библии помогает нам более беспристрастно прислушаться снова к тому, что говорит Библия, а также уловить новые нюансы, которые мы не можем заметить при беглом чтении.

Очень трудно медленно читать книгу, которую ты перечитываешь в сотый раз, не правда ли? Конечно, я Библию не читал сотню раз, но некоторые ее части точно читал и перечитывал сотню раз. И вот когда я слушаю аудио-Библию, я вынужден следовать за текстом со скоростью чтеца. Я также вынужден обращать внимание на те места, на которые чтец делает ударение, места, который он акцентирует. А ведь мы по-разному акцентируем, читая один и тот же отрывок Писаний, и даже один и тот же стих. И наш акцент может меняться по настроению или по мере нашего взросления. И здесь аудио-Библия очень хороший инструмент, чтобы мы не торопились и могли скромно подойти к Библии со свежим взглядом, или нет, слухом.

Конечно и хороший проповедник может помочь нам по-новому взглянуть на Библию. Но аудио-Библия менее субъективна, чем проповедь. И если какой-то чтец вам не нравится, можно попробовать послушать разные варианты аудио-Библии, (К счастью, они есть, их много! Мы дадим тут ссылки! Следите за новостями.) чтобы акценты, расставленные одним чтецом, были смягчены другим, чтобы наше восприятие Библии было более свободным (насколько это возможно). И тогда, как я думаю, Святой Дух сможет работать в нас и давать нам нужное понимание Божьего Слова.

Я немножко увлекся. Надо вернуться к теме, почему полезны и хороши аудиокниги вообще. А пока я написал только о пользе аудио-Библии. Но надеюсь, вы меня поняли. Спасибо. Продолжим тему в следующей заметке.

Но почему в заголовке сайта стоит “Аудио-Библия и аудиокниги”, спросите Вы? Дело в том, что как Библия называется “Книгой книг” (самой издаваемой, самой переведенной и т.п. – наверное, и самой популярной и любимой в мире!), так и аудио-Библия должна стать самой первой книгой, о которой пойдет речь в этом блоге. И еще, “Библия” буквально означает “книги” (в ед.ч. “библос” = “книга”), поэтому “Аудио-Библия” = “аудиокниги”!

В ближайшем будущем мы собираемся рассказать о том, где скачать/достать/купить аудио-вариант Книги книг. Затем мы постараемся перейти к более общим темам, связанными с аудиокнигами, например, где они продаются, на каких устройствах их лучше носить, слушать и т.п.

Что бы ни произошло с нами и этим блогом, некоторые полезные ссылки мы уже разместили в правой части сайта. Используйте их на здоровье!